Drucksache 17 /  13 991 
 Schriftliche Anfrage 

17. Wahlperiode 

 

 

 

 

Schriftliche Anfrage 
 
der Abgeordneten Katrin Vogel (CDU) 
 
vom 16. Juni 2014 (Eingang beim Abgeordnetenhaus am 17. Juni 2014) und  Antwort 
 

Ampelfrauen für Berlin? 
 

Die Drucksachen des Abgeordnetenhauses sind bei der Kulturbuch-Verlag GmbH zu beziehen. 
Hausanschrift: Sprosserweg 3, 12351 Berlin-Buckow · Postanschrift: Postfach 47 04 49, 12313 Berlin, Telefon: 6 61 84 84; Telefax: 6 61 78 28. 

 

 

Im Namen des Senats von Berlin beantworte ich Ihre 

Schriftliche Anfrage wie folgt:   

 

Frage 1: Wie bewertet der Senat die Möglichkeit der 

Einführung von „Ampelfrau“-en in Berlin? 
 

Antwort zu 1: Generell wird in der Straßenverkehr-

Ordnung (StVO) für die Fußgängersignale von einem 

Sinnbild „Fußgänger“ geschrieben. In den Richtlinien für 
Lichtsignalanlagen (RiLSA) werden solche konkreten 

Sinnbilder abgebildet (eher dünne Strichmännchen). Dar-

über hinaus verweisen die RiLSA konkret darauf, dass 

das „Ampelmännchen“ gemäß Einigungsvertrag verwendet
 werden darf. Berlin hat das Ampelmännchen weiter 

verwendet und setzt seit 2005 bei Neuanlagen nur noch 

das Ampelmännchen ein, da es eine größere Leuchtfläche 

hat und somit von Sehbehinderten besser erkannt werden 

kann.  

 

 

Frage 2: Wird der Senat aktiv Maßnahmen ergreifen, 

um die "Ampelfrau" in das Berliner Stadtbild einzubetten, 

wie es bereits in Teilen Sachsens, Thüringens, Branden-

burgs, NRW und Bayern der Fall ist? 

 

Antwort zu 2: Nein. Berlin beabsichtigt nicht, abwei-

chend von den RiLSA andere Sinnbilder einzuführen, da 

im Interesse der Verkehrssicherheit ein einheitliches Er-

scheinungsbild gewährleistet werden muss. Darüber hin-

aus ist die einheitliche Verwendung nur noch des „OstAmpelmännchens
“ auch zu einem sympathischen Identitätsfaktor
 in Berlins Straßenbild geworden. Eine Rück-

kehr zum geschlechtsneutralen Sinnbild der RiLSA ist 

daher nicht beabsichtigt.  

 

Symbolische Darstellungen im Straßenverkehr wie 

das „Ampelmännchen“ (mit Hut) folgen nicht bestimmten 
Rollenbildern, da bei Weitem nicht jedermann Hut trägt. 

Sie können also auch nicht ein Frauenbild in der Gesell-

schaft spiegeln. Bei dem in Sachsen verwendeten Symbol 

der „Ampelfrau“ (mit Rock und Zöpfen) handelt es sich 
um eine recht klischeehafte, mädchenhafte Darstellung, 

während der „Ampelmann“ eindeutig einen erwachsenen 

Fußgänger darstellt, was im Hinblick auf Vergleichbarkeit 

und Gleichbehandlung ebenfalls u. a. zu folgenden Dis-

kussionen führen könnte. Was trägt eine moderne, selbst-

bewusste Frau heute? Wie wird sie frauenspezifisch als 

solche erkennbar, ohne Klischees zu pflegen? 

 

Tests in Sachsen haben zudem ergeben, dass das 

weibliche Symbol bei Verwendung von Leuchtdioden 

(LED), die in Berlin immer mehr zum Einsatz kommen 

werden, schlechter konturiert erscheint. 

 

 

Frage 3: Hält der Senat eine kostengünstige Einfüh-

rung der "Ampelfrau" bei Neuaufstellung oder Reparatur 

bzw. Ersatz von Ampeln für möglich? 

 

Antwort zu 3: Nein. 

 

 

Frage 4: Gibt es schon erste Ergebnisse zur Akzeptanz 

und Effektivität der sog. „Countdown-Ampeln“? 
 

Antwort zu 4: Erste Zwischenergebnisse zum Rot- 

und Grünblinken wurden bereits im letzten Jahr veröffent-

licht. Zur „Countdown-Ampel“ liegen noch keine Zwischenergebnisse
 vor. Die umfangreichen Nachher-

Untersuchungen für alle drei Ampelarten laufen das ganze 

Jahr 2014, Ergebnisse werden im letzten Quartal 2014 

erwartet. 

 

 

Berlin, den 26. Juni 2014 

 

 

In Vertretung 

 

C h r i s t i a n   G a e b l e r 

................................ 

Senatsverwaltung für Stadtentwicklung und Umwelt 

 

 

(Eingang beim Abgeordnetenhaus am 01. Juli 2014)